sábado, 27 de abril de 2013
domingo, 31 de março de 2013
Conheça Os pontos principais da doutrina espírita:
Conheça Os pontos principais da doutrina espírita:
Deus é eterno, imutável, imaterial, único, onipotente, soberanamente justo e bom.
Criou o Universo, que abrange todos os seres animados e inanimados, materiais e imateriais.
Os seres materiais
constituem o mundo visível ou corpóreo, e os seres imateriais, o mundo
invisível ou espiritual, isto é, dos Espíritos.
O mundo espiritual é o mundo normal, primitivo, eterno, preexistente e sobrevivente a tudo.
O mundo corporal é
secundário; poderia deixar de existir, ou não ter jamais existido, sem
que por isso se alterasse a essência do mundo espiritual.
Os Espíritos revestem temporariamente um invólucro material perecível, cuja destruição pela morte lhes restitui a liberdade.
Entre as diferentes
espécies de seres corpóreo, Deus escolheu a espécie humana para a
encarnação dos Espíritos que chegaram a certo grau de desenvolvimento,
dando-lhe superioridade moral e intelectual sobre as outras.
A alma é um Espírito encarnado, sendo o corpo apenas o seu envoltório.
Há no homem três coisas:
o 1°, o corpo ou ser material análogo aos animais e animado pelo mesmo princípio vital;
o 2°, a alma ou ser imaterial, Espírito encarnado no corpo;
o 3°, o perispírito que é o laço que prende a alma ao corpo, princípio intermediário entre a matéria e o Espírito.
Tem assim o homem duas
naturezas: pelo corpo, participa da natureza dos animais, cujos
instintos lhe são comuns; pela alma, participa da natureza dos
Espíritos.
O laço ou perispírito,
que prende ao corpo o Espírito, é uma espécie de envoltório
semimaterial. A morte é a destruição do invólucro_mais_grosseiro. O
Espírito conserva o segundo, que lhe constitui um corpo etéreo,
invisível para nós no estado normal, porém que pode tornar-se visível e
mesmo tangível, como sucede no fenômeno das aparições.
O Espírito não é, pois,
um ser abstrato, indefinido, só possível de conceber-se pelo pensamento.
É um ser real, circunscrito, que, em certos casos, se torna apreciável
pela vista, pelo ouvido e pelo tato.
Os Espíritos pertencem a
diferentes classes e não são iguais, nem em poder, nem em inteligência,
nem em saber, nem em moralidade.
Os Espíritos não ocupam
perpetuamente a mesma categoria. Todos se melhoram passando pelos
diferentes graus da hierarquia espiritual. Esta melhora se efetua por
meio da encarnação, que é imposta a uns como expiação, a outros como
missão. A vida material é uma prova que lhes cumpre ocorrer
repetidamente, até que hajam atingido a absoluta perfeição moral.
Deixando o corpo, a alma
volve ao mundo dos Espíritos, donde saíra, para passar por nova
existência material, após um lapso de tempo mais ou menos longo, durante
o qual permanece em estado de Espírito errante.
Tendo o Espírito que
passar por muitas encarnações, segue-se que todos nós temos tido muitas
existências e que teremos ainda outras, mais ou menos aperfeiçoadas,
quer na Terra, quer em outros mundos.
A encarnação dos
Espíritos se dá sempre na espécie humana; seria erro acreditar-se que a
alma ou Espírito possa encarnar no corpo de um animal.
(Ver: Metempsicose)
As diferentes
existências corpóreas do Espírito são sempre progressivas e nunca
regressivas; mas, a rapidez do seu progresso depende dos esforços que
faça para chegar à perfeição.
As qualidades da alma
são as do Espírito que está encarnado em nós; assim, o homem de bem é a
encarnação de um bom espírito, o homem perverso a de um Espírito
impuro.
A alma possuía sua individualidade antes de encarnar; conserva-a depois de se haver separado do corpo.
Na sua volta ao mundo
dos Espíritos, encontra todos aqueles que conhecera na Terra, e todas as
suas existências anteriores se lhe desenham na memória, com a lembrança
de todo bem e de todo mal que fez.
(Ver: Após a morte)
O Espírito encarnado
acha-se sob a influência da matéria; o homem que vence esta influência,
pela elevação e depuração de sua alma, se aproxima dosbons_Espíritos, em
cuja companhia um dia estará. Aquele que se deixa dominar pelas más
paixões, e põe todas as suas alegrias na satisfação dos apetites
grosseiros, se aproxima dos Espíritos impuros, dando preponderância à
sua natureza animal.
Os Espíritos encarnados habitam os diferentes globos do Universo.
Os não encarnados ou
errantes não ocupam uma região determinada e circunscrita; estão por
toda parte no espaço e ao nosso lado, vendo-nos e acotovelando-nos de
contínuo. É toda uma população invisível, a mover-se em torno de nós.
Os Espíritos
exercem_incessante_ação sobre o mundo moral e físico. Atuam sobre a
matéria e sobre o pensamento e constituem uma das potências da Natureza,
causa eficiente de uma multidão de fenômenos até então inexplicados ou
mal explicados e que não encontram explicação racional senão
noEspiritismo.
As relações dos
Espíritos com os homens são constantes. Os bons Espíritos nos atraem
para o bem, nos sustentam nas provas da vida e nos ajudam a suportá-las
com coragem e resignação. Os maus tentam nos impelir para o mal.
As
comunicações_dos_Espíritos com os homens são ocultas ou ostensivas. As
ocultas se verificam pela influência boa ou má que exercem sobre nós, à
nossa revelia. Cabe ao nosso juízo discernir as boas das más
inspirações. As comunicações ostensivas se dão por meio da escrita, da
palavra ou de outras manifestações materiais, quase sempre pelos médiuns
que lhes servem de instrumentos.
Os Espíritos se manifestam espontaneamente ou mediante evocação.
Podem evocar-se todos os
Espíritos: os que animaram homens obscuros, como os das personagens
mais ilustres, seja qual for a época em que tenham vivido; os de nossos
parentes, amigos, ou inimigos, e obter-se deles, por comunicações
escritas ou verbais, conselhos, informações sobre a situação em que se
encontram no Além, sobre o que pensam a nosso respeito, assim como as
revelações que lhes sejam permitidas fazer-nos.
Os Espíritos são
atraídos na razão da simpatia que lhes inspire a natureza moral do meio
que os evoca. Os Espíritos superiores se comprazem nas reuniões sérias,
onde predominam o amor do bem e o desejo sincero, por parte dos que as
compõem, de se instruírem e melhorarem. A presença deles afasta os
Espíritos inferiores que, inversamente, encontram livre acesso e podem
obrar com toda a liberdade entre pessoas frívolas ou impelidas
unicamente pela curiosidade e onde quer que existam maus instintos.
Longe de se obterem bons conselhos, ou informações úteis, deles só se
devem esperar futilidades, mentiras, gracejos de mau gosto, ou
mistificações, pois que muitas vezes tomam nomes venerados, a fim
de melhor induzirem ao erro.
Distinguir os bons dos
maus Espíritos é extremamente fácil. Os Espíritos superiores usam
constantemente de linguagem digna, lie, repassada da mais alta
moralidade, sem qualquer paixão inferior; a mais pura sabedoria lhes
transparece dos conselhos, que objetivam sempre o nosso melhoramento e o
bem da Humanidade. A dos Espíritos inferiores, ao contrário, é
inconseqüente, amiúde trivial e até grosseira. Se, por vezes, dizem
alguma coisa boa e verdadeira, muito mais vezes dizem falsidades e
absurdos, por malícia ou ignorância. Zombam da credulidade dos homens e
se divertem à custa dos que os interrogam, lisonjeando-lhes a vaidade,
alimentando-lhes os desejos com falazes esperanças. Em resumo, as
comunicações sérias, na mais ampla acepção do termo, só são dadas nos
centros sérios, onde intima comunhão de pensamentos, tendo em vista o
bem.
A moral dos Espíritos
superiores se resume, como a do Cristo, nesta máxima evangélica: Fazer
aos outros o que quereríamos que os outros nos fizessem, isto é, fazer o
bem e não o mal. Neste princípio encontra o homem uma regra universal
de proceder, mesmo para as suas menores ações.
Ensinam-nos que o
egoísmo, o orgulho, a sensualidade são paixões que nos aproximam da
natureza_animal, prendendo-nos à matéria; que o homem que, já neste
mundo, se desliga da matéria, desprezando as futilidades mundanas e
amando_o_próximo, se avizinha da natureza_espiritual; que cada um deve
tornar-se útil, de acordo com as faculdades e os meios que Deus lhe pôs
nas mãos para experimentá-lo; que o Forte e o Poderoso devem amparo e
proteção ao Fraco, porquanto transgride a Lei de Deus aquele que abusa
da força e do poder para oprimir o seu semelhante. Ensinam, finalmente,
que, no mundo dos Espíritos, nada podendo estar oculto, o hipócrita será
desmascarado e patenteadas todas as suas torpezas, que a presença
inevitável, e de todos os instantes, daqueles para com quem houvermos
procedido mal constitui um dos castigos que nos estão reservados; que ao
estado de inferioridade e superioridade dos Espíritos correspondem
penas e gozos desconhecidos na Terra. Mas, ensinam também não haver
faltas irremissíveis, que a expiação não possa apagar. Meio de
consegui-lo encontra o homem nas diferentes_existências que lhe permitem
avançar, conforme os seus desejos e esforços, na senda do progresso,
para a perfeição, que é o seu destino final.
sábado, 16 de junho de 2012
Adenovírus 1 em cães
Adenovírus 1 em cães
Hepatite infecciosa canina em cães
Hepatite infecciosa canina é uma doença viral de que é causada pelo adenovírus canino CAV-1, um tipo de vírus DNA que causa infecções do trato respiratório. Este vírus tem como alvo o parênquima (funcional) partes dos órgãos, nomeadamente o fígado, rins, olhos e células endoteliais (as células que revestem a superfície interior dos vasos sanguíneos).
O vírus começa por localizar nas amígdalas em torno 4 para 8 dias após o nariz e boca exposição. Em seguida, ele se espalha pela corrente sanguínea — uma condição conhecida como viremia (na corrente sanguínea) — e localiza nas células de Kupffer (células brancas especializadas localizadas no fígado) endotélio e do fígado. Idealmente, esses glóbulos brancos, chamadas macrófagos, defender o organismo contra invasores infecciosos, mas alguns vírus têm a capacidade de macropahages como veículos para a replicação e disseminação. CAV-1 é um desses vírus, aproveitando as células de Kupffer de se replicar e se espalhar, no processo de danificar os hepatócitos adjacentes (células hepáticas que estão envolvidas na síntese protéica e armazenamento, ea transformação de carboidratos). Durante esta fase da infecção, o vírus é eliminado nas fezes e saliva, fazendo tanto infecciosas a outros cães.
Em um cão saudável, com uma resposta de anticorpos adequada, as células viral irá limpar os órgãos 10 to 14 dia, mas continuará a ser localizada nos rins, onde o vírus continuará a ser derramado na urina por 6 to paramês.
Em cães com resposta de anticorpos neutralizantes apenas parcial, hepatite crônica ocorre. Esta condição muitas vezes resulta em graves lesões oculares citotóxicas devido à inflamação e morte das células no olho com inflamação da frente do olho (uveíte anterior). Esta condição leva a um dos sinais mais visíveis exteriormente e clássicos de hepatite infecciosa: "Olho azul da hepatite".
Não há raça, genético, ou associações de gênero para adquirir o vírus CAV-1, mas mas é principalmente observada em cães que são menos de um ano de idade.
Sintomas
Os sintomas dependem do estado imunológico do hospedeiro e grau de lesão inicial para as células (citotóxicos):
Peracute (muito grave) estágio terá sintomas de febre, sistema nervoso central sinais, colapso dos vasos sanguíneos, distúrbio da coagulação (DIC); morte freqüentemente ocorre em poucas horas
Agudo (grave) estágio irá mostrar sintomas de febre, anorexia, letargia, vômitos, diarréia, aumento do fígado, dor abdominal, fluido abdominal, inflamação dos vasos (vasculite), identificar pontos vermelhos, ferimento da pele (petéquias), DIC, inchado, aumento dos gânglios linfáticos (linfadenopatia), e raramente, inflamação do cérebro (encefalite não supurativa)
Infecção não complicada terão sintomas de letargia, anorexia, febre transitória, amigdalite, vômitos, diarréia, linfadenopatia, aumento do fígado, dor abdominal
Infecção fase final vai resultar em 20 por cento dos casos desenvolver inflamação dos olhos e inchaço da córnea postinfection quatro a seis dias; muitas vezes dentro de recuperação 21 dia, mas pode evoluir para glaucoma e úlceras de córnea
Agudo (grave) estágio irá mostrar sintomas de febre, anorexia, letargia, vômitos, diarréia, aumento do fígado, dor abdominal, fluido abdominal, inflamação dos vasos (vasculite), identificar pontos vermelhos, ferimento da pele (petéquias), DIC, inchado, aumento dos gânglios linfáticos (linfadenopatia), e raramente, inflamação do cérebro (encefalite não supurativa)
Infecção não complicada terão sintomas de letargia, anorexia, febre transitória, amigdalite, vômitos, diarréia, linfadenopatia, aumento do fígado, dor abdominal
Infecção fase final vai resultar em 20 por cento dos casos desenvolver inflamação dos olhos e inchaço da córnea postinfection quatro a seis dias; muitas vezes dentro de recuperação 21 dia, mas pode evoluir para glaucoma e úlceras de córnea
Causas
Contato com o adenovírus CAV-1 infecciosas
Cães não vacinados estão em maior risco
Cães não vacinados estão em maior risco
Diagnóstico
Você vai precisar dar uma história completa da saúde do seu cão, início dos sintomas, doenças prévias, e possíveis incidentes que possam ter levado a essa condição. Contato com outros cães, como em canis, ou freqüência de contato com fezes, como em espaços abertos onde os cães são permitidos para defecar, pode desempenhar um papel na aquisição deste vírus.
Seu veterinário irá realizar um exame físico completo sobre o seu cão, com o trabalho de laboratório padrão. Um perfil completo de sangue será realizada, incluindo um perfil químico no sangue, um hemograma completo, um exame de urina e um painel de eletrólito. Trabalho de laboratório de outros que precisarão ser feitos para confirmar um diagnóstico de hepatite infecciosa incluem testes de coagulação para verificar a função de coagulação do sangue, sorologia para anticorpos contra o CAV-1, isolamento viral das células do vírus, e cultura viral. O seu médico será a verificação de outras doenças comuns, bem, incluindo parvovirose e cinomose.
Técnicas de imagem irá incluir uma radiografia abdominal de olhar para o alargamento do fígado (hepatomegalia) e acúmulo de líquido na cavidade abdominal, e ultra-sonografia abdominal, que pode dar uma visão mais detalhada do fígado e se é alargada de sofre de necrose (morte celular). Esta última técnica é especialmente necessário se houver inchaço abdominal, como a radiografia mostra um detalhe de imagem reduzido se houver líquidos bloquear a visão para o fígado, ultra-sonografia, onde retornará informações baseado na profundidade da freqüência do eco, com base na estrutura dos tecidos. Que é, celular / morte do tecido no fígado irá mostrar echo diminuiu (hypoechoeic), e líquidos grave se acumulam no abdômen não irá devolver qualquer ecos (anecóica).
A biópsia hepática pode também precisam ser executadas para fazer um diagnóstico conclusivo.
Tratamento
Se a infecção está em fase muito precoce, e é simples, tratamento pode ser administrado em regime de ambulatório. Contudo, tratamento geralmente é dado de internação. Fluidoterapia será dado para o desequilíbrio eletrolítico que resultam de vómitos e diarreia. Potássio e magnésio são muitas vezes muito baixo e precisam ser imediatamente suplemento. Terapia componente do sangue será dado para coagulopatia (distúrbios na capacidade do sangue de coagular). DIC com evidente, produtos de sangue fresco e heparina de baixo peso molecular terá de ser processado para estabilizar a condição do seu cão.
Suporte nutricional irá incluir dando pequenas refeições frequentes, conforme tolerado, otimizar a ingestão de nitrogênio, e alimentando o cão de acordo com as necessidades de proteína. A quantidade de proteína dependerá inteiramente condição individual do seu cão, como alguns cães terão alta proteína no corpo e alguns terão baixa. Restrição de proteínas inadequado pode prejudicar reparo e regeneração tecidual. Nitrogênio será restrito se seu cão está mostrando sinais óbvios de encefalopatia hepática (uma anormalidade neuropsiquiátricos que causa inflamação do cérebro e está relacionado com insuficiência hepática).
Nutrição intravenosa parcial será concedida por um máximo de cinco dias, ou, de preferência, nutrição intravenosa total, se a alimentação oral não é tolerada pelo cão. O seu médico irá prescrever antibióticos e / ou redutores de fluido, se necessário.
Prevenção desta infecção requer aa vacinação com vírus vivos modificados para esta doença, seis a oito semanas de idade. A primeira vacinação é seguido por dois tiros de reforço administrada em 3-4 semanas de intervalo até que o cão chega a 16 semanas de idade, com um reforço adicional dado em um ano. Esta é uma vacina altamente eficaz.
http://www.homegdecor.com/pet/pt/125.html
http://www.homegdecor.com/pet/pt/125.html
terça-feira, 22 de maio de 2012
Luz de Aruanda: Estresse e Espiritualidade
Estresse e Espiritualidade
Por Herika Sotero

O texto a seguir aborda um tema atual, bastante pertinente e comum a realidade de todos, ou pelo menos, da maioria, foi escrito pela Dra. Marlene Rossi Severino Nobre, e retirado (em partes) do site da Associação Médico Espiritita do Brasil, para aqueles que se interessarem, vale a pena ler o artigo na íntegra. Boa leitura!
O estresse é a resposta não específica que o corpo dá a toda demanda que lhe é feita. Ele corresponde à interação entre uma força e a resistência do organismo a esta força. É o complexo agressão-reação.
Se a agressão é ocasionada por uma grande diversidade de fatores, a reação comporta uma parte idêntica, comum a todos os indivíduos, e uma parte própria de cada um, denominada "coping" ou aspecto específico da reação não específica.
Alguns sistemas hormonais entram em funcionamento na fase de reação e o organismo pode sofrer esgotamento ou entrar na fase de exaustão, tendo como resultado final doença e morte. São inúmeras as doenças de adaptação, entre elas, hipertensão, úlcera, hemorróidas, ataques cardíacos, acidente vascular cerebral, diabetes, enxaqueca, etc. O estresse também está ligado ao centro das emoções no hipotálamo, assim é importante o estudo de fatores como o medo, a raiva, etc, nos seus mecanismos e reações. Assim, quando o indivíduo sente raiva, por exemplo, é como se ele estivesse diante de um predador, de um perigo iminente e isto desencadeia a reação.
Cada indivíduo tem uma reação específica frente ao estresse. Ele coloca suas estratégias de ajuste cognitivas e comportamentais, o "coping", para fazer face aos agentes estressores.
O estresse é o campo da medicina que reunifica corpo e alma. O seu estudo está, portanto, intimamente ligado à espiritualidade.
Segundo as lições espirituais dadas em 1947, no livro No Mundo Maior, o nosso cérebro tem três áreas distintas: a inicial, onde habita o automatismo e que está no plano subconsciente, a do córtex motor que engloba as conquistas do hoje e está na área do consciente e a dos lobos frontais que representam o ideal e a meta superiores e estão vinculados ao superconsciente. Esta classificação encontra respaldo no livro de Paul Maclean, de 1968, The Triune Brain in Evolution, que nos fala acerca dessas três regiões, afirmando que vemos o mundo através de três cérebros distintos.
Segundo as lições espirituais dadas em 1947, no livro No Mundo Maior, o nosso cérebro tem três áreas distintas: a inicial, onde habita o automatismo e que está no plano subconsciente, a do córtex motor que engloba as conquistas do hoje e está na área do consciente e a dos lobos frontais que representam o ideal e a meta superiores e estão vinculados ao superconsciente. Esta classificação encontra respaldo no livro de Paul Maclean, de 1968, The Triune Brain in Evolution, que nos fala acerca dessas três regiões, afirmando que vemos o mundo através de três cérebros distintos.
Aprendemos também com os Instrutores Espirituais que somos seres em evolução. Quanto mais perto nos encontramos da animalidade mais agimos com instintos e sensações. Com o passar do tempo, e a evolução espiritual conseqüente, passamos a ter sentimentos, sendo o amor, o mais sublimado deles.
Se estamos escravizados aos instintos, a maneira pela qual fazemos face aos fatores estressantes é muito primitiva e resulta quase sempre em um mau estresse.
Se estamos escravizados aos instintos, a maneira pela qual fazemos face aos fatores estressantes é muito primitiva e resulta quase sempre em um mau estresse.
Aprendemos também que é preciso humildade para vencer a animalidade inferior. Infelizmente, porém, em nossas relações em sociedade e no lar estamos muito longe desse sentimento sublime que está intimamente ligado ao amor.
Assim, a fé é importante porque abre as portas do coração para sentir e viver o amor divino em nossas vidas. Através da oração, da meditação, da compreensão do valor da dor, temos a possibilidade de conhecermo-nos a nós mesmos e a reagirmos de forma mais equilibrada às tensões da existência humana. Compreendemos, igualmente, que é preciso treino para o perdão e para eliminação da raiva, da inveja, da mágoa e de outros sentimentos negativos.
A nossa busca da paz para viver no lar, no ambiente de trabalho, dentro da sociedade tem de ser centralizada em Jesus, o Médico da Almas, que afirmou ter a paz verdadeira para nos oferecer. Chico Xavier disse com muita sabedoria: "A paz em nós não resulta de circunstâncias externas e sim da nossa tranqüilidade de consciência no dever cumprido." Para vencer positivamente o estresse é preciso guardar a paz, tê-la como patrimônio. E esta pacificação interior que é responsável pelo sucesso do "Coping", só será uma conquista definitiva quando houver harmonia entre os três cérebros. Para isso, no entanto, é imprescindível não esquecer que é preciso fé em Deus e obediência às Suas Leis.
* Dra. Marlene Nobre é presidente da Associação Médico Espírita do Brasil e Internacional
Luz de Aruanda: Estresse e Espiritualidade: Por Herika Sotero O texto a seguir aborda um tema atual, bastante pertinente e comum a realidade de todos, ou pelo menos, da maioria, foi...
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